Ростов посетили выдающиеся греческие иконописцы из города Салоники Димитрис Циандис и Николаос Влахоянис Уже несколько лет они работают над созданием иконостаса в храме Благовещения Пресвятой Богородицы на улице Пушкинской. Это подарок городу от греческой диаспоры России и «Благотворительного фонда Ивана Саввиди».
В годы гонений
Храм возведен в память об известной в городе Благовещенской церкви, за которой в народе закрепилось название «греческой». Ее построили в 1907 году на пересечении улицы Малая Садовая (ныне Суворова) и Ткачевского переулка (ныне Университетский). По легенде ростовчанки греческого происхождения при строительстве здания заложили в фундамент свои фамильные драгоценности, настолько желанной была новая церковь. А значительное пожертвование сделал владелец местной табачной фабрики Ахиллес Асланиди.

В советские годы община храма подверглась гонениям. И, тем не менее, церковь удалось сохранить еще на 20 лет. В годы Великой Отечественной войны жители донской столицы прятались в ней от бомбежек. А в мирное время сюда потянулась ростовская интеллигенция - преподаватели, профессора, врачи, ветераны войны.
Похоже, что это и стало одной из причин недовольства властей. Вначале местные члены партии жаловались на то, что храм расположен рядом со школой №7. В итоге между церковью и школой построили трехметровый забор. А когда образовательному учреждению понадобился спортзал, храм был закрыт. Более того, счета общины арестовали, а деньги изъяли в пользу государства. Вскоре сюда переехал театр кукол, располагавшийся тогда на Ворошиловском проспекте. Бывшие церковные помещения переделали в гримерки, алтарь – в сцену. Даже сегодня кукольный театр на 80% состоит из здания храма.
Восставший из праха
Возрождение церкви Благовещения Пресвятой Богородицы началось спустя ровно 100 лет. Осенью 2007 года был заложен первый камень. Проект благословил Патриарх Всея Руси Кирилл. Сейчас храм является частью епархии Русской православной церкви, его современной жемчужиной.
Здание высотой 28 метров выполнено в византийском стиле. Одна из его особенностей – определенная кладка камня, чередование горизонтальных рядов кирпичей с природными породами – мрамором или гранитом. В силу климатических условий для храма в донской столице был выбран гранит, который специально доставили из Греции.

По всему периметру здания расположена мозаика с образами ныне здравствующих патриархов и глав православных церквей. Этот архитектурный элемент символизирует собой пояс Божьей матери, объединяющий в общей молитве весь православный мир и защищающий всех православных христиан. На куполе установлены деревянные кресты. Главный из них, высотой более двух метров, изготовлен монахами с горы Афон.
Особое внимание было уделено акустике помещений. Работа велась под руководством профессора университета Македонии Михаила Нистикакиса. На основании проведенных акустических исследований была сделана проводка, установлены акустические приборы и техника, а также смонтирована электрическая система, способная программировать, запоминать и исполнять более 10 колокольных перезвонов.
Иконостас храма создавался вручную в течение пяти лет. Основные иконы и четыре центральные проскинитарии написаны иконописцем Святой Горы Афон Старцем Арсением из кельи Буразери. Неизгладимое впечатление производят и входные резные деревянные двери центрального и обоих боковых входов храма. Здесь вырезаны особо почитаемые в России и Греции святые, а также наиболее известные монастыри Исторического Понта.
С января 2015 года службы в Благовещенском храме проходят ежедневно. Также проводятся важные культурные мероприятия, миссионерские и благотворительные акции, работает воскресная школа и школа по изучению греческого языка. И, тем не менее, работы внутри храма продолжаются.
От кисти к кисти
Выдающиеся иконописцы Димитрис Циандис и Николаос Влахоянис, работы которых украшают храмы и монастыри Святой Горы Афон, Греции, США, России и других стран, уже несколько лет трудятся над созданием настенной росписи церкви. Во время очередного визита в Ростов знаменитые иконописцы провели мастер-класс для воспитанников детских художественных школ и студентов-дизайнеров, познакомив их с тонкостями византийского духовного искусства.

В отличие от русской школы иконописи, где преобладают спокойные линии и приглушенные тона, в византийской – более яркие и насыщенные краски, соответствующие атмосфере Средиземноморья. По словам Димитриса Циандиса, он никогда заранее не продумывает цветовую гамму, она возникает уже во время смешения красок на палитре. Сам он сравнивает свою работу с молитвой.
- Ведь человек не может призвать к молитве кого-то, когда он сам не молится, - говорит Циандис.
Вдохновиться работой мастеров в Ростов приехали профессиональные иконописцы из Краснодара - супруги Владимир и Наталья Бутовы.
- Мы своими глазами увидели, как виртуозно мастер владеет кистью, как из-под его руки выходят пятна, линии и, вроде бы, всё, как когда-то нас учили, но здесь иное – ты словно услышал любимую симфонию, но в исполнении великолепного оркестра, - говорит Наталья Бутова.
По ее словам, во времена СССР из-за гонений на церковь, византийская традиция на некоторое время была прервана, в том время как в Греции она до сих пор живет и развивается, передается от кисти к кисти.
Кирилл Азаров
Иллюстрация: agrocomgroup.ru